Ночь на Ивана Купала наполнена волшебством. Этот праздник отмечали массово еще несколько веков назад. Уделяют ему внимание и сейчас, но далеко не все желают соблюдать традиции предков и прислушиваться к приметам. А зря - на Купала можно укрепить здоровье, заговорить себя от бед, исполнить заветное желание и погадать на суженного с помощью венка.
В статье:
Ивана Купала - это народный славянский праздник, который отмечали в дохристианские времена. Он посвящен летнему солнцестоянию и наивысшему расцвету природы, а в некоторых регионах еще и именинам Водяного . Сейчас его отмечают 7 июля, но исторически, по старому календарю дата праздника в честь летнего расцвета приходилась с 22-го по 24 июня. Однако особым волшебством наполнен не день 7 июля, а ночь с шестого на седьмое.
В старину люди старались не ложиться спать в это время, и дело было не только в том, что нечистая сила особенно активна в этот день. Знающие люди использовали каждую минуту пропитанных магией праздников, чтобы оздоровиться, узнать будущее и обрести богатство - столько всего нужно успеть сделать, что спать было попросту некогда.
По времени данная дата совпадает с православным праздником Иоанна Крестителя. Ему в этот день принято молиться людям, страдающим от сильных головных болей. Также святому молятся родители больных детей за их выздоровление.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Свяжись между собой роса и красота.
Ложись, красота, на мое тело, на мое лицо.
Чтобы моя краса светом ярким горела,
Чтобы люд честной на меня смотрел, любовался,
Белизной лица восхищался,
Станом тонким любовался.
Выйду я павой – не быть среди баб мне равной!
На ныне, на вечно, на бесконечно.Аминь. Аминь. Аминь.
После его прочтения сорочку нужно сразу же надеть и прилечь в ней ненадолго в кровать, а лучше - подремать хотя бы пару часов.
Во время купания в реке или озере, что полагается делать по старинным традициям на Купалу, тоже можно читать заговоры. Так, например, есть мощный заговор на счастье и удачу. Брызгайте на себя водой во время купания и говорите девять раз:
Первое дерево - Ильин, второе дерево - купорее. Третье - притворное, Господу Богу покорное. Так чтобы Счастье покорилось мне (имя). Под деревом притворным, Господу Богу покорным, сизый папоротник растет. Под тем сизым папоротником великое счастье живет. Оно растет, оно подрастает, к моему телу белу припадает. Кто Иванов заговор знает, девять раз под Иванов день читает, к тому, как эта вода, счастье и удача прилипают. Слова свои закрываю, дела свои замыкаю. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
В старину на праздник Купала не ложились спать. Сохранилось множество заговоров, которые читались на рассвете 7 июля. Например, так можно заговорить себя на удачу:
Солнце ясное, солнце красное, на небо взойдет, мне великую удачу принесет.
Я его лучи первый увидал, я теперь самым удачливым стал.
Будет у меня все получаться, будет мое счастье прибавляться.
Рассветный заговор наудачу читается семь раз.
Купальской ночью можно сварить курицу на удачу и счастье. Заверните выпотрошенную курицу в новый головной платок, опустите ее в кипяток с такими словами:
Кто съест, тот мне даст счастье, величие, силу. Аминь.
После этого оставляйте кастрюлю с курицей на плите, подходить к ней можно только для того, чтобы снять ее с огня. Пока курица не готова, не приближайтесь к плите. Как при этом приготовить курицу? Отмерьте среднее время приготовления этого блюда, позаботьтесь о том, чтобы бульон не залил конфорку. Когда курица будет готова, выключите плиту, но курицу из кастрюли не забирайте. Так пусть и стоит эта кастрюля на плите до утра.
Утром 7 июля достаньте курицу из платка, упакуйте любым удобным способом. С ней идите к церкви и отдавайте курицу нищим. Пока не отдадите курицу, вам нельзя пить и есть. Шестого и седьмого июля, а также еще три дня после праздника нельзя отдавать ничего из дома, иначе свое счастье отдадите.
Существует сильный заговор на деньги, который можно читать только в Иванов день. Соберите серебряные монеты, умойтесь с них и прочитайте заговор:
Как люди злато-серебро любят,
Так пусть деньги мой кошель не забудут,
Ко мне идут, липнут и пристают.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Ныне и присно и во веки веков.
Если на купальских гуляниях присутствует ваш любимый, вы можете приворожить его на костер. Смотрите на огонь и говорите так, чтобы вас никто не услышал:
Огонь жарко горит, ночь ярко осветит, тайну любви
Мне поможет открыть, (имя) к себе приворожить.
Едва с ним мы за руки возьмемся, страстной любовью нальемся.Огонь нашу любовь скрепит, наши сердца навек соединит.
Теперь вам нужно уговорить его прыгнуть через костер или затащить в хоровод так, чтобы он держал вас за руку. Есть похожий приворотный заговор, и читается он на реку:
Вода, вода! Тела и души наши омой, сердце (имя) для любви открой.
Чтоб как только он в тебя окунулся, враз ко мне душой и телом обернулся.Как мы вместе в тебя войдем, так по жизни вместе пройдем.
После прочтения нужно войти в реку вместе с человеком, которого вы любите.
Для того чтобы муж не обижал, существует действенный старинный заговор. Его читают купальской ночью, ближе к полуночи. Вам потребуется рубашка мужа. Постелите ее на порог, встаньте сверху ногами и скажите:
Слава Богу,
Мир моему порогу,
Вода тушит огонь,
А ты, раб Божий (имя),
Меня, рабу Божью (имя), не тронь!
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа.
Ныне и присно И во веки веков.
Рубашку ваш супруг должен надеть на следующий день.
Ивана Купала - самое время для того, чтобы вдове или вдовцу отчитывать себя от тоски по умершему любимому человеку. Соберите ночью зверобой и сплетите из него венок. Бросьте его в воду реки с такими словами:
Мать быстрая река,
Песчаные берега,
Прими от меня зверобой,
А мою тоску-печаль успокой.
На Купалу читают еще оберег от утопления. Делают это каждый год. Можно читать этот обережный заговор для другого человека, например, матери в старину так часто заговаривали детей:
Иисус Христос шел по воде.
Выше волн и над волнами.
Господь всегда с нами.
Возьми, Господь,
Рабу Божью (имя)
Под свое крыло,
Под свою опеку.
Проведи по волне
И над волнами.
Огороди щитом
От водной пучины,
От зряшного утопа.
Слово крепко,
Вера вечна.
В старину была примета, которая запрещала есть вишни до Иванова дня. Женщинам же нельзя было вообще есть ягод до этого праздника, суеверия обещали нарушительницам смерть детей в младенчестве. Вишни и другие ягоды были компонентом поминальной каши, которую готовили на Ульянин день, за два дня до Ивана Купала по старому календарю.
В ночь накануне Ивана Купала ведьмы получают большую силу.
Чтобы защититься от них, на подоконник кладут свежую крапиву, собранную до заката 6 июля. Защищает от проделок нечистой силы также полынь, зверобой и другие травы.
Иван-да-Марья - двуцветное растение, в которое превратились брат и сестра, между которыми вопреки запретам появилась любовная связь. Цветок символизирует связь огня и воды - стихий летнего праздника, которые «дружат» только в это время. Считается, что если нарвать таких цветов с утра 6 июля и положить их по углам дома, можно защититься от воровства. Фиолетовые цветки будут разговаривать с желтыми, а вор решит, что это хозяева между собой общаются.
Для того чтобы , нужно в купальскую ночь перелезть через забор двенадцати чужих огородов или участков. Сейчас последовать этому суеверию сложнее, чем несколько веков назад. В старину этим занимались, по большей части, парни. Зачастую таким образом «исполняли желания» целыми компаниями, что не оставалось незамеченным.
Скорая свадьба и счастливую семейную жизнь обещается девушке и парню, перепрыгнувшим через костер, не разомкнув рук. А если влюбленные искупаются вместе ночью, они никогда больше не расстанутся, ведь купальская вода соединяет судьбы людей.
В целом, Ивана Купала был основным летним праздником, посвященным огню, воде, солнцу и целебным растениям. Все созданное природой в эти дни наполняется особой энергетикой. Используя это, можно обрести здоровье, сохранить молодость, а также получить удачу и улучшить материальное положение. Традиции, приметы, заговоры и обряды, которые дошли к нам сквозь века истории от наших прабабушек, помогут вам наладить свою жизнь.
Переход с юлианского на григорианский календарь внес некий сумбур в календарь языческих праздников. Если первоначально они приурочивались к определенному астрологическому событию, то теперь дата оказывается весьма условной. Сегодня существует две версии, когда лучше отмечать Ивана Купалу:
Языческий вариант – летнее солнцестояние (ночь с 20 на 21 или с 21 на 22 июня). Купала олицетворял переход из одной половины года в другую: солнце достигало пика, а после праздника начинало терять активность. Дата Иванова дня могла смещаться, если полнолуние предшествовало солнцестоянию (не более 3 дней) или наступало после него (в течение 1,5 недель). Когда праздник устраивался с учетом положения обоих небесных светил, провозглашали Великую (Сильную) Купалу.
Современный вариант – Рождество Иоанна Предтечи (ночь с 6 на 7 июля). Христианская традиция активно поглощала языческие праздники, потому Иванов день был совмещен с новой религиозной датой. Предтеча противопоставляется Рождеству Христову, припадающему на 7 января. У католиков даты несколько иные: 24 июня и 25 декабря соответственно.
Современные маги отмечают Иванову ночь и по-старому, и по-новому стилю – кому как больше нравится. Обе даты достаточно сильны и «намолены», чтобы давать энергию проводимым обрядам:
Весь промежуток с 20 до 7 июля считается благоприятным для магической практики. Можно выполнять ритуалы и без привязки к Купале – почти гарантировано они сработают.
Купальская ночь сочетает в себе противоположные энергии. Солнце – Луна, мужское – женское, небо – земля, огонь – вода. Это время, когда создаются священные союзы между противоборствующими началами. Потому нет каких-либо строгих предписаний касательно проводимых обрядов: нужно делать то, в чем есть потребность. Тем не менее считается, что лучше всего удаются:
В общем, следует сосредоточиться на себе и поработать над собственным счастьем. Но никто не запрещает наводить порчи, делать рассорки и остуды, «баловаться» с крадниками… Купальская ночь хороша отсутствием запретов: каждый волен колдовать в желаемом направлении – как положительном, так и негативном.
В Купальскую ночь особое внимание уделяется водной и огненной стихиям. Их единение олицетворяет цветок иван-да-марья:
Легенда гласит, будто молодые люди, не зная о родстве, вступили в брак. Когда боги открыли им страшную тайну, Иван и Кострома покончили с собой. И не удивительно, что в Купальскую ночь люди тоже предпочитают избавляться от проблем именно с помощью огня и воды.
Празднование традиционно устраивается на берегу озера, реки, крупного пруда. Рядом зажигают костры. Каждый человек должен перепрыгнуть через пламя и искупаться в водоеме, чтобы очиститься. Можно бросать в огонь и воду старые вещи, одежду больных и умерших – все плохое, связанное с этими предметами, навсегда исчезнет.
Ботаники утверждают, что папоротник не цветет. Но они оценивают только те возможности растения, которое оно проявляет в материальной вселенной. На тонком плане папоротник дает удивительно красивое свечение, которое в народе и называют цветком. Увидеть его можно лишь астральным зрением. Удастся подобное не каждому, зато тот, кто справится с задачей, получит все обещанные блага:
Расцветает папоротник ровно в полночь. Отправляться в дорогу нужно в одиночестве, без крестика и нательных иконок, не молясь и не крестясь. На пороге рекомендуется произнести заговор:
«Море-океан, остров Буян, там русалки косы плетут, там лешие по полю бредут, там потерчата песни поют, огнями дорогу мне освещают, чтобы идти мне, идти да к месту гиблому прийти, где духи живых стращают, где кровопийцы зубами сверкают, где покойники не спят, где черти гуляют, где бесы с утопленницами хороводы водят, где папоротника цвет сияет – светлый да извечный, что сердце верное ждет, что руки достойной желает. Пройти мне без страха да дрожи, без слез да рыданий ту дорогу дальнюю, на русалок не засмотреться, за лешим не заблудиться, духов не испугаться, кровопийцам в лапы не попасться, покойника на себе не унести, чертей отогнать, к бесам с утопленницами в танец не попасть, обманом не соблазниться, в тумане не потеряться, призраков не бояться, а к папоротника цвету подойти, сияньем насладиться – да руку протянуть, цветок тот сорвать, в сердце себе забрать. Ночь священная да колдовская, тебе меня вести, коли душа моя дрогнет, навек ей духом неупокоенным обратиться да папоротник цветущий сторожить, путников пугать, к свету не пускать!»
С момента произнесения заговора колдующего будут вести, причем не по материальному миру, а по астральной реальности. Человек столкнется с собственным потаенным «я», ему встретятся его личные страхи и переживания. Если путник достойно пройдет дорогу, он приблизится к заветному цветку и сможет сорвать его. В противном случае придется заплатить за провал и обернуться призраком. Конечно, не в самом прямом смысле слова: раз в год дух спящего человека будет отправляться сторожить папоротник от таких же искателей приключений, как он сам.
Ритуал представляет собой комплекс действий, направленных на гармонизацию энергетики и на избавление от негатива. Желательно проводить обряд в компании: чем больше людей примет участие, тем выраженнее будет результат.
Понадобятся:
Приступают к работе в сумерках. Разжигают большой костер (дров должно быть достаточно, чтобы поддерживать горение до самого утра). На верхушку шеста крепят пучок сена (соломы) и поджигают. Таким образом в ночь приходит энергия солнца. Пока пламя горит, один из участников ходит с шестом вокруг костра и громко напевает:
«Ярило-солнце, в круг наш приди, силушки детям своим не пожалей!»
Остальные участники также обходят пламя до тех пор, пока сено (солома) не прогорит. Затем шаг следует ускорить и в буквальном смысле пуститься в пляс вокруг костра. При этом хором повторяют заговор:
«Ночи Купальской звездами сиять, огнями гореть, нас привечать – худых да статных, молодых да седых, девок да хлопцев, баб да дедов, что плясом круг огня зашлись. А за нами беды незваные, черти черные, бесы голодные, порчи злые – кругом пляшут, в огонь падают, пеплом обращаются, кричат да рыдают, а мы поем-радуемся в ночь святую, в ночь Купальскую. Гори-гори, горе, что на мне сидело, что Купалу дразнило, что Кострому обижало, что Ярила гневило, что в пламя упало, падай-падай в жар горячий, гори-гори, горе, мое да твое, малое да великое».
Когда костер немного прогорит и пламя станет меньше, каждый участник должен трижды перепрыгнуть через него. Также до наступления утра необходимо искупаться и, стоя в водоеме, сказать:
«Купальская водица, смой с меня боль да зло, черное да дурное, кривое да неродное, рыданья да обиды, нелюбовь да злобу людскую, неприязнь родную да ненависть нелюбую. Купальская водица, забери с меня порчи да сглазы, проклятья да хулу, сплетни коварные да говоры лихие, чтоб с меня в ночь Купальскую все сошло, следа не лишило».
Обсохнуть нужно возле костра. В нем же можно сжечь предметы, олицетворяющие какой-нибудь негатив: старую одежду, магические подклады, собственные волосы (для избавления от плохих мыслей). Огонь ни в коем случае не гасят, он должен прогреть сам. Во время обряда допустимо произносить молитвы, обращения к богам и высшим силам. Все, сказанное у купальского костра, достигнет адресата. Полезным будет загадать заветное желание или попросить о поддержке в каком-либо начинании.
На Купалу можно стать обладателем талисмана, который будет оберегать человека в течение года.
Понадобятся:
Ранним утром после Ивановой ночи требуется положить в мешочек уголек и травы. Туда же начитывают заговор:
«Девица-травяница по полю ходила, цветы собирала, травы топтала, молодца-огневика повстречала, его полюбила, дитя народила. Пусть то дитя у сердца моего живет, от бед хранит, от смерти уводит, от слов лихих защищает. Колыхаться дитяти купальскому у сердца моего, дыханьем моим питаться, за руки мои держаться да помощь мне оказывать, не вредить, не сглаживать, а только крепко меня оберегать – от зверя дикого, от птицы черной, от Мары всесильной, от сна дурного, от голода страшного, от люда коварного, от обмана да лжи, от нетоптаной стежи, от колодца глубокого, от ямы незримой, от огня чрезмерного, от болота топкого. Стеречь тому дитяти и меня, и мою хату, и моих детей, и моих зверей. Стеречь да не покидать, целый год мне службой отвечать!»
Мешочек завязывают и вешают на шею. В течение года его не рекомендуется снимать: оберег демонстрирует максимум силы, находясь в контакте с телом. На следующую Купальскую ночь мешочек бросают в костер, а затем изготовляют новый амулет. Если такой талисман спрятать дома, то на жилище не сможет напасть ни ведьма, ни колдун.
Хотя в основном желания о любви загадывают около большого купальского костра, допустимо работать и в домашних условиях.
Понадобятся:
Когда стемнеет, следует поставить напротив снимка зажженную свечу. Между пламенем и фото нужно поместить веточку растения. Глядя на огонь, требуется повторять:
«Купальская ночь пришла, а я никуда не пошла, сижу в своем доме да на своей печи, чертей не боюсь, от ведьм уберегусь, (имя) к себе привлеку – чтобы любил верно. Купальская ночь на пороге, а я в своем остроге, через окошко на тьму гляжу, там луна светлая, как и любовь (имя) ко мне верная да вечная. Любит меня (имя) от первой до последней косточки своей, каждой думою да мыслью, ничто его от меня не отвернет, ничто нас по разные стороны не разведет».
Когда свеча догорит, снимок следует спрятать вместе с цветком. На протяжении месяца чары сработают.
После захода солнца необходимо поливать себя водой так, чтобы жидкость стекала от макушки до пят и впитывалась в землю. Выполняя смывку, требуется читать заговор:
«За Иваном Купалой в рой комариный, на болота, где живет зевота, в чащу непроходимую, в глубь черную ушла порча с меня; за Иваном Купалой, за молодцем славным порча брела, ноги свои о корчи ломала, руки свои ветками царапала. Кровью порча истекла, с меня с водою сошла!»
Легкие порчи и сглазы смываются сразу, для более тяжелого негатива могут понадобиться дополнительные чистки. Нормальным после обряда считается состояние усталости, разбитости, опустошенности: значит, энергетическая работа началась.
Вода отлично впитывает слова, сказанные ей в Купальскую ночь. Нужно лишь определиться с целью – исполнится все, что угодно. Можно говорить с водой своими словами или воспользоваться уже готовыми заклинаниями:
Привлечь любовь:
«Иван да Марья по лесу ходили, друг друга потеряли, любовью своею за счастье мое заплатили. Ивану да Марье не встретиться вовек, а мне суженого узнать, вместе жизнь проживать, вместе ночи Купальские справлять».
Наслать порчу:
«Водица купальская, пролейся слезами из глаз (имя), в черноте скрой, в беде укрой. Не давай ни отдыху, ни продыху, ни сладости, ни радости. Порчей обернись, (имя) с дороги уведи – да в могилу заведи. Пусть (имя) рыдает, слезы жгучие роняет, богов да чертей молит, а порчу мою снять не может».
Навести остуду:
«Как вода Купальская холодна, так и чувства (имя) к (имя) не имеют ни любви, ни тепла, а льдом покрываются, снегом укрываются».
Сделать рассорку:
«Реке мимо двух берегов бежать, а (имена) по разным сторонам стоять. Ругаться, кричать, ссориться, рыдать – а мира никогда не знать. В кровать одну не ложиться, друг с другом не мириться».
Притянуть богатство:
«Как капле за каплей капать, так и злату к злату идти, серебру к серебру копиться – да в кошеле моем очутиться. Ночью Купальскою слова говорю, утром ранним богатство найду».
Улучшить состояние здоровья:
«Пила девица свежую водицу, пила-пила да на бережку померла. А то не девица померла, а лихая болячка-трясовица, что мне покоя не дает, что тело мое ест, что кровь мою пьет. Так сойди же с меня, болячка проклятая, в гроб ложись, а меня не тронь, по воде уйди».
Если ритуал проводится для себя, заговоренной водой требуется умыться. Чтобы оказать воздействие на других людей, жидкость следует подлить им под порог или в пищу (в последнем случае влияние будет более сильным).
Роса наутро после Купальской ночи обладает удивительной силой: она исцеляет, дает привлекательность, улучшает настроение, помогает творить любовные чары.
Нужно собрать тринадцать капель росы в небольшую посудину. На жидкость начитывают заговор:
«Мавка-красавица по лесу бродила, звезды считала, луною любовалась, в воде купалась да красу свою обронила. Стала та краса купальскою росой, что под ногами людскими лежала, что солнца боялась-дрожала, что ко мне на ладонь попала. Выпью я ту красу, что мавка-лесовица обронила, стану краше луны да солнца, звезд да воды, цветка да травы. Не смыть мою красу, в огне ее не сжечь, не отнять да не убрать, по ветру не развеять, тоске не съесть, горю не уменьшить».
Росу требуется выпить одним глотком. Спустя неделю чары проявятся. Они действуют до следующей Купальской ночи, затем их рекомендуется обновить.
Необходимо собрать как можно больше свежей росы в стеклянную бутылочку и тут же наговорить на нее:
«Купала Иван, где твоя Кострома? Где любовь твоя? А вот она, здесь, в слезе любой, в росе свежей. Хожу по полю, росу собираю, чтобы (имя) меня любил, чтобы с рук моих воду пил, чтобы от лица моего не отворачивался, чтобы далеко не уходил, чтобы меня не отпускал. Иван да Кострома, вам огонь да вода, а мне с (имя) любовь вечная, до волос седых крепкая, до тела немощного сильная, до гроба деревянного верная, до креста на могиле живая. На добро чары творю, на благо любовное, на счастье ладное!»
Росу следует добавить в пищу объекта. Если такой возможности нет, требуется вылить жидкость на порог любимого. Спустя несколько дней ритуал даст эффект.
«Мара-Марена, божица черная, ликом страшная, забери не меня, а болячку мою (название), что кости мои ест, что плоть мою грызет, что разум мой занимает, что волю ломает. Мара-Марена, не за мною приходи, а за болячкой злой, сведи ее с головы да с ног, с шеи да с чресел, с грудины да со спины, с живота да с кишок, чтобы с росою она стекла, чтобы по жилам моим не текла».
Необходимо снять с себя намокшую рубашку и сжечь ее (или пустить по воде). Тело требуется вытереть сначала любой сухой травой, а только затем полотенцем. Улучшение наступит в течение двух месяцев.
Обряд подходит для избавления от легкой порчи. Нужно ходить босыми ногами по росе и произносить:
«Матушка-роса, купальская слеза, зло с меня сними, черное забери, в землю унеси, в воде утопи, а мне не верни! С плоти да костей, с волос да ногтей, с сердца да с души злое уведи, черное отвадь, чтобы не ело оно меня, чтобы беды мне не чинило!»
Повторяют заговор, пока на душе не станет легче. Затем трижды кланяются солнцу и уходят.
Ритуал позволяет обновить энергетику и подпитаться новыми силами. Нужно собрать не менее двенадцати капель росы и умыться ими, после чего трижды сказать:
«Силушка-роса, Купала по тебе ходил, русалок за собой водил – в танце да плясе, в шуме да гаме, в разгуле веселом, в пении славном, в смехе заливистом. Так и мне, силушка-роса, пройти по дорожке, по которой Купала ходил, русалок водил, силу его забрать, тело да дух ею напитать – чтобы мне от тоски не чахнуть, чтобы от боли не корчиться, чтобы от муки руки не крутить, чтобы слезы горькие не лить, чтобы не скучать да не горевать, чтобы бед лихих не знать, чтобы радостно утро встречать».
«Запала» чар хватает примерно на две недели, затем эффект от колдовства будет постепенно исчезать.
Магия праздника Ивана Купалы позволяет без труда достичь результата даже в самых сложных случаях. Главное – не проспать свою удачу и встретить эту летнюю ночь в полной колдовской готовности.
День Ивана Купалы дошёл к нам ещё с языческих времён. Празднуется он почти в середине лета - с 6-го на 7-ое июля.
Это летний праздник, летнего солнцестояния, солнцеворота.
На Ивана Купалу соединяются все пять стихий: воздух, вода, огонь, земля, эфир (наши мысли в пении молитвы). Таким образом, человек настраивается на общение с природой, заряжается на ближайшие полгода до Коляды, когда происходит тот же самый настрой стихий. В этот праздник молодежь учится жить друг с другом.
Купала, т.е. вкупе, в совокупности. Празднуется праздник и проводятся вот эти полгода жизни со стихиями природы, со служебными сущностями, которые нас окружают, и друг с другом. Т.е. это умение жить.
Именно в ночь на Ивана Купалы, все мы помним, расцветает папоротник . По поверью, кому удастся сорвать его цветок, сможет понимать язык животных, обретёт дар предвидения, сможет открыть любой замок, приложив к нему этот цветок, будет легко находить клады, может стать невидимым и будет принимать любой нужный облик.
До захода солнца обязательно нужно искупаться . Вода на Ивана Купалу становится магической и целебной. У кого в это время на улице холодно, то искупаться можно в бане. А где в это время тепло, то купаются в реках или озёрах.
Когда начинает смеркаться, разжигают костры или на холме, или у реки. Возле таких костров водили хороводы, пели, веселились, играли в игры.
На всю округу звучал гимн Богу Купале:
В святый День Бога Купала
От великаго и до мала
Собирайтеся, очищайтеся!
Собирайтеся, очищайтеся!Славься Бозе наш Перун,
Славна птица Гамаюн,
И все Предки наша!Лада - Матерь наша!
Славься мудрый Бог - Сварог,
Да Асгард - святой чертог.
И небесный Вырий,
Свят текущий Ирий!Отче Огнь, Мать Вода
Очищают нас всегда
От нечистого -
Силой чистаю.Во святой Реце,
Во святым Огне,
От нечистого -
Силой чистаю.Славься Бозе наш Перун,
Славна птица Гамаюн,
И все Предки наша!Лада - Матерь наша!
Славься мудрый Бог - Сварог,
Да Асгард - святой чертог.
И небесный Вырий,
Свят текущий Ирий!Разсветай Перунов Цвет,
И даруй нам много лет!
Огради ты нас,
Свят великий спас!Во святой Земле,
Во святым Огне!
Огради ты нас,
Свят великий спас!Славься Бозе наш Перун,
Славна птица Гамаюн,
И все Предки наша!Лада - Матерь наша!
Славься мудрый Бог - Сварог,
Да Асгард - святой чертог.
И небесный Вырий,
Свят текущий Ирий!В святый День Бога Купала
От великаго и до мала
Собирайтеся, очищайтеся!Во святой Реце, во святым Огне
Собирайтеся, очищайтеся!Славься Бозе наш Перун,
Славна птица Гамаюн,
И все Предки наша!Лада - Матерь наша!
Славься мудрый Бог - Сварог,
Да Асгард - святой чертог.
И небесный Вырий,
Свят текущий Ирий!
Слава Богу Купале!
/wp-content/uploads/2015/08/Belagor_-Ust_-Cil_ma-Gimn-Bogu-Kupala-Narodnayagusli.mp3В эту ночь парами прыгали через костёр. Считалось, что в этот праздник огонь имеет очищающую целительную силу и от порчи, и от нечисти. По тому, как пара прыгала через костёр, определяли их судьбу. Если следом летят искры и они остаются держаться за руки, то быть свадьбе. А если кто-то прыгает выше, то будет счастливее.
В эту ночь или на рассвете собирали травы . Они в это время тоже приобретают целительную силу: защищают от нечисти и дают жизненную энергию и здоровье.
Одними из особых трав на Ивана Купалу являются полынь, крапива и цветок Иван-да-Марья. Цветы Иван-да Марья использовали от воров. А сок из этого растения считался, что возвратит слух и потерянный ум.
Крапиву использовали от ведьм, а полынь для защиты от нечисти.
На Ивана Купалу девушки гадают . Для гадания надо было сплести венок, затем вставить в него свечу и пустить по реке. Если венок не утонет и начнёт плыть по течению, то девушка скоро выйдет замуж. У кого венок продержится на воде дольше, та девушка будет самой счастливой. А кого свеча будет гореть дольше всех, у той будет долгая жизнь.
Для другого гадания надо в полночь собрать пучок из трав, не глядя на них. Дома положить их под подушку, а утром посмотреть сколько там разных растений. Если будет двенадцать разных, то в этом году девушка выйдет замуж.
На суженого срывали подорожник, тоже клали его под подушку со словами «Трипутник-попутник, живёшь при дороге, видишь малого и старого, скажи моего суженого!»
Если хотите, чтобы исполнилось ваше заветное желание, то на Иванов день перелезьте через заборы двенадцати огородов. Такой совет годится правда тем, кто живёт в сёлах и деревнях.
Все ритуалы и обряды ночью на Ивана Купала обладают огромнейшей силой, потому что в это время грань между мирами истончается.
В эту ночь также можно воспользоваться заговорами для денег и богатства и получить везение и удачу на целый год. Вот он заветный заговор на богатство на Ивана Купала:
Как люди Злато-серебро любят, Так пусть деньги мой кошель не забудут, Ко мне идут, липнут и пристают. Во имя Отца, и Сына, и святого Духа Ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Перед тем, как его произносить, надо заранее подготовить серебряную воду. Допустим на ночь перед праздником Ивана Купала с 5-го на 6-ое июля в мисочку с водой положить серебряные монеты или какое-либо другое серебро. А в ночь на Ивана Купала в полночь взять эту воду и, умываясь ею, проговаривать заговор. Прочитать заговор надо три раза, пока умываетесь серебряной водой. Этот заговор очень простой и заряжающий. Затем ложитесь спать и перед сном задайте свой вопрос. Попросите Вселенную показать сон, как быстрее решить денежный вопрос. А на утро вспомните, какой вам приснился сон. Седьмого и восьмого июля утром также умойтесь серебряной водой и также произносите заговор.
Ещё есть заговоры на Ивана Купала лечебные, на счастье, на удачу, на славу среди людей, приворотные, чтобы не утонуть.
От нечистой силы проводили специальные защитные ритуалы.
Не забудьте о празднике Ивана Купала, это будет ещё одна неповторимая волшебная ночь!
Славянин, помни! Твой День влюблённых - Купала!
Полюбившийся многим летний народный праздник Ивана Купала появился ещё в дохристианские времена. Его возникновением мы обязаны восточным славянам, поклонявшимся различным божествам, верившим в силы природы. Одним из самых важнейших божеств был для них бог Солнца Ярило.
Праздник Купала наши предки отмечали по старому стилю 24 июня (по новому 7 июля). Посвящен он летнему солнцестоянию, расцвету природы и победе света над тьмой. По времени проведения Купала совпадает с Рождеством Иоанна Предтечи – крупным христианским праздником.
Ивана Купала имеет и другие названия:
Название Ивана Купала – славянский вариант имени Иоанн Креститель. Дохристианское название праздника неизвестно. Несмотря на то, что праздник признан народно-христианским, церковь его не признает, и отмечает 7 июля только Рождество Иоанна Предтечи. Священнослужители осуждают разжигание костров и прыжки через них, а также другие обряды и обычаи, связанные с Ивановым днём.
Верующие люди в этот день молятся Иоанну Предтече за детей. Также молитвы, обращенные к святому, помогают избавиться от головной боли.
Отмечать праздник начинают с 6 июля. Этот день в народном календаре называется Аграфена Купальница. Наши предки топили бани, в которых парились и мылись. Девушки и женщины ходили в лес, чтобы приготовить банные веники на ближайший год. В качестве материала для их создания использовали молодые ветви берёзы, черемухи, ивы, ольхи и др. лиственных деревьев. Заготавливали веники под пение песен.
Девушки надевали лучшие наряды, ходили по домам и просили: «умойте». По обычаю им должны были дать что-то из девичьих украшений (бусы, серьги, ленточки и т. д.). Парни днем ходили на речку и набирали в ведра мутную и грязную воду, которой потом обливали прохожих. Больше всего доставалось девушкам, которые старались отомстить молодым людям, и тоже обливали их водой. Вдоволь навеселившись, молодежь отправлялась к реке купаться.
По поверьям, чтобы быть здоровым, вечером на Аграфену нужно умыться росой.
Вечером девушки и молодые незамужние женщины гадали на суженого. Находили при дороге подорожник, срывали его со словами:
«Подорожник-подорожник, ты растёшь у дороги, видишь старого и малого, покажи мне любимого моего».
Вечером сорванное растение клали под подушку, а утром следующего дня вспоминали, кто же им привиделся во сне.
Чтобы вода в колодцах была чистой, накануне праздника их чистили от ила и грязи. В некоторых селениях, было принято кататься по ржи. По мнению крестьян, такой ритуал способствовал хорошему урожаю.
6 июля до захода солнца обязательной традицией считалось искупаться. На севере купались в банях, на юге – в реках и озёрах.
В ночь на Ивана Купала (с 6 по 7 июля) проводили различные обряды, связанные с травами, водой и огнём. Большая часть из них происходила ночью.
Ближе к закату на берегах водоёмов или на возвышенностях разжигали костры. Иногда огонь добывали трением дерева об дерево. Молодежь приносила со всего села большое количество хвороста, который складывали в высокую пирамиду. В центре пирамиды устанавливали шест, а на него насаживали смоляную бочку, колесо и череп коровы или лошади. Костры разжигали поздним вечером, огонь горел до самого утра. В некоторых селениях огонь из костра несли в жилище, от него разжигали новый огонь в очаге. К костру должны были выйти все женщины, проживающие поблизости. Тех, кто не вышел, подозревали в ведьмарстве.
Вокруг костра водили хороводы, пели купальские песни, прыгали через огонь. Кто выше все прыгнет, тому быть счастливым. Верили, что прыжки через купальский костёр помогут очиститься от порчи и сглаза, а также защитят от нападения русалок. Девушек, которые не прыгнули через огонь, называли ведьмами. За это их могли облить водой или отхлестать крапивой. В Киевской губернии молодым женщинам, потерявшим девственность до свадьбы, запрещалось прыгать через костер. Считалось, что они своим прыжком оскверняют пламя.
Было принято выбирать «суженого» и, взявшись с ним за руки, прыгать через костёр. Если во время прыжка руки останутся вместе, то свадьба не за горами. Хорошей приметой считали, если вслед паре полетят искры от костра.
В некоторых местах помимо костров жгли колёса или смоляные бочки – символы солнцеворота. Их скатывали с горы или носили на шестах.
Девушки дарили понравившимся парням свой венок, который считался символом девичества.
Обязательным обычаем праздника является массовое купание в водоемах. Считалось, что на Ивана Купала из рек выходит вся нечисть, поэтому купаться без опасений можно было до Ильина дня. Вода в этот день наделялась магическими и целебными свойствами. Именно поэтому довольно часто её набирали и использовали для проведения различных ритуалов.
По народным поверьям, в день летнего солнцестояния вода может «дружить» с огнём. В честь этого жгли костры на берегу рек. Девушки гадали по венкам, которые опускали в реку и смотрели, как они плывут. Если венок поплыл, то это предвещало счастье, долгие годы жизни, а незамужним – скорую свадьбу.
Обязательным атрибутом праздника является купальский венок, который изготавливали из полевых трав и цветов до праздника. Существует два способа изготовления – витьё и плетение. Верили, что каждое растение добавляет венку особые свойства. Популярными растениями были:
Во время праздника венок чаще всего уничтожали. Его бросали в реку, сжигали в костре, забрасывали на дерево или крышу дома, относили на кладбище. Иногда венок сохраняли, чтобы в дальнейшем использовать для лечения или защиты огородов и полей от града и насекомых.
На закате девушки гадали, опуская в водоем свой венок. Загадывали желание и смотрели, потонет их венок или поплывет. В первом случае загаданному не суждено сбыться, а во втором – сбудется. Чем дальше уплывет венок, тем быстрее осуществится заветная мечта. Таким же образом гадали и на суженого. Чей венок поплывет, та девушка в ближайший год замуж выйдет. Если же венок потонет, то год в девках сидеть. В какую сторону венок поплыл, оттуда и ждать будущего супруга.
Девушки, живущие у р. Волга, перед тем, как опустить венок в воду, развивали (расплетали) его. Иногда венок относили в сени и оставляли его там, чтобы он защищал свою хозяйку от порчи и дурного глаза.
Важной традиций праздника является собирание целебных трав. Согласно поверью, именно в этот день травы получают от Земли и Солнца большую силу. Одни из них собирают днём, другие ночью. Считается, что лучше, если сбором целебных трав будут заниматься старики и дети – как наиболее чистые (не имеющих месячных, не живущие половой жизнью). При сборе трав чаще всего читали специальные молитвы.
Много купальских преданий связано с папоротником и цветком Иван-да-Марья. В купальских песнях часто фигурируют названия этих растений.
Наши предки верили, что раз в году (в ночь на Ивана Купала) распускается цветок папоротника. Человек, сорвавший его, получит чудесные возможности. Он станет обладать даром ясновидения и предвидения, начнёт понимать язык животных, сможет открывать любые замки и находить закопанные глубоко в земле клады.
Цветок Иван-да-марья символизирует союз огня и воды. По легенде, происхождение этого цветка связано с близнецами (братом и сестрой), полюбившими друг друга и вступившими в запретные сексуальные отношения, за что их и превратили в цветок.
